「弔いの花火」の話は、いつからある?両国花火の有名な由来を、研究がたどり直した
※この記事にはアフィリエイト広告を含みます。
「両国の花火は、飢饉と疫病の死者を弔うために八代将軍吉宗が始めた」。よく知られるこの由来について、当時の史料の裏付けがないとする研究があります。伝承がいつ、どのように形になったのか、その研究をもとに紹介します。

先に結論
- 有名な由来はこうです——享保18年(1733年)、前年の飢饉と疫病の死者を弔うため、吉宗が隅田川の川開きで花火を上げさせた。これが両国花火の始まり[1]
- しかし墨田区郷土文化資料館の学芸員・福澤徹三氏の研究(2018年)によれば、この由来は江戸時代の史料には確認できず、明治24年から昭和9年ごろの約40年間で段階的に形成された伝承とされます[1][2][4]
- 研究がたどった形成過程では、1891年(明治24年)の新聞は「花火屋の宣伝で始まった」と説明しており、「享保十八年」という年の初出は1903年(明治36年)の新聞記事とされます(根拠の記載はなし)[1][2]
- 「水神祭」の要素は1923年(大正12年)に加わり、「コレラ・慰霊・幕府主導」の形は1934年(昭和9年)の公式パンフレットで完成したとされます。なお、コレラの日本初流行は1822年で、享保の江戸にコレラはありません[1][2]
動画版(1分2秒)。映像はAIによる再現イメージです。
広く伝わる「弔い」の由来
花火大会の由来としてよく語られるのは、次の筋書きです。享保17年(1732年)、大飢饉と疫病で多くの人が亡くなった。翌年、八代将軍吉宗は死者の慰霊と悪疫退散を祈り、隅田川の川開きに花火を上げさせた——両国花火、すなわち今日の隅田川花火大会の始まり、というものです。[1]
確認した資料では、この由来はいまも花火大会の公式サイトや自治体の紹介、花火業者の沿革などに、「〜とされています」という形で掲載されています。[1][3]
研究がたどり直した成り立ち
この由来を史料からたどり直したのが、墨田区郷土文化資料館の学芸員・福澤徹三氏の研究(2018年)です。同研究によれば、「享保18年・慰霊・幕府主導」という要素は江戸時代の史料には確認できないとされます。[1][2][4]
研究によると、1891年(明治24年)の新聞は、両国花火の始まりを「花火屋の宣伝」と説明していました。「享保十八年」という年が現れるのは1903年(明治36年)の新聞記事で、根拠は記されていません。1923年(大正12年)に「水神祭」が加わり、1934年(昭和9年)の公式パンフレットで「コレラ・慰霊・幕府主導」という説明がそろったとされます。由来が現在の形になるまで、約40年かかったことになります。[1][2]
傍証もあります。コレラの日本初流行は1822年(文政5年)で、享保年間の江戸にコレラは存在しません。また、隅田川の花火の史料上の初見は寛永5年(1628年)で、「享保18年に始まった」という枠組み自体が成り立ちません。[2][3]
業界団体の冊子にも変化
業界団体の日本煙火協会の解説冊子「花火入門」について、NEWSつくばは、平成30年度版(2018年)にあったこの由来の記述が令和元年度版(2019年)から消えたと報じています。同記事によれば、協会は変更の根拠として福澤氏の論考を挙げたとのことです。当サイトでも、2026年版に当該記述がないことを確認しました。[2][3]
現代にも、慰霊のために上げる追悼花火があります。両国花火の「弔い」の由来も広く伝わっていますが、その成り立ちについては、史料を調べ直す研究が進められてきました。[1]
この検証はどこまで確かなのか
資料から確認できること
福澤徹三氏の研究(2018年)が伝承の形成過程(明治24年〜昭和9年)を示していること。コレラの日本初流行が1822年であること。隅田川花火の史料上の初見が1628年とされること。日本煙火協会の冊子の2026年版に当該記述がないこと(当サイトで直接確認)。[1][2][3]
現時点では断定できないこと
「弔いの由来は完全な作り話」とまでは断定できません。ここで紹介しているのは、「研究が、当時の史料に確認できず明治以降に形成された伝承と結論づけている」ということです。研究の原典(福澤2018)は書誌を通じて参照しており、当サイトでは原論文を直接確認していません。冊子から記述が「2019年版から消えた」という変更時期は、NEWSつくばの報道によります。当サイトでは2018年版・2019年版を直接比較していません。
「弔いの花火」伝承の年表
いまも紹介される「弔い」の由来
「弔いの花火」という由来は、いまも花火大会の紹介などで語られています。一方、その説明ができた経緯については、明治以降の新聞やパンフレットを調べた研究があります。[1]
事実としての花火の歴史(鍵屋・玉屋・禁止令)は、別記事「日本の花火のはじまり」でたどっています。[3]
むすび
この研究によると、両国花火の由来には約40年にわたって説明が加わり、いま知られる形になりました。広く伝わる由来そのものにも、形作られてきた歴史があります。
出典・参考資料
- [1]Wikipedia「隅田川花火大会」(由来の節)三次資料 調査の入口として参照。福澤徹三氏の研究(2018年)を典拠とする伝承形成過程の整理 / 閲覧日 2026-08-26 資料を見る
- [2]NEWSつくば連載(伝承の形成過程の解説記事)報道 明治24年の新聞・明治36年の「享保十八年」初出・大正12年の水神祭・昭和9年のパンフレットという形成過程の解説。日本煙火協会「花火入門」の記述が平成30年度版にあり令和元年度版から消えたこと、変更の根拠が福澤氏の論考であること(協会専務への取材) / 閲覧日 2026-08-26 資料を見る
- [3]日本煙火協会「花火入門」(2026年版)当事者資料 2026年版に当該由来の記述がないこと(当サイトで直接確認)・隅田川花火の史料上の初見 / 閲覧日 2026-08-26 資料を見る
- [4]福澤徹三『花火/下町/隅田川 両国花火250周年記念誌』ほか関連研究(2018年)研究・専門書 伝承の形成過程を示した研究(Wikipediaと解説記事経由で参照。原典は未確認のため、この記事は「研究によれば」の帰属表現で書いています) / 閲覧日 2026-08-26 資料を見る
公開:2026年9月4日
2026年9月4日:公開前の最終監査を受け、冊子の記述が「2019年版以降に削除された」という変更時期は報道(NEWSつくば)に帰属する表現に改め、当サイトが直接確認したのは2026年版に記述がないことまで、と明示しました。年表の確度を「有力」に下げています。
2026年9月7日:導入・見出し・本文の表現を整理しました。出典と、伝承・未確認事項についての注記は残しています。
誤りや参考になる資料がありましたら、お問い合わせからお知らせください。訂正・更新した内容は、この欄に記録します。